جبل الأوليمب: عائلة الآلهة في الأساطير اليونانية

لا تُكرّم هذه تحميل تطبيق Gate777 للاندرويد التعديلات الأساطير القديمة فحسب، بل تُعيد تفسيرها بطرقٍ تُناسب زوار اليوم، مُثبتةً أن سحر الأوليمب يتجاوز الزمان والثقافات. يُسلّط جبل الأوليمب، المُصوّر كموطن الآلهة الذين سكنوا حياةً خياليةً بعيدة المنال، الضوء على الفصل الصارخ بين العالمين الإلهي والبشري. على سبيل المثال، يُصوّر خرافة بيلروفون، التي حاولت الوصول إلى الأوليمب بواسطة الحصان المجنح بيغاسوس، ليُعاد إلى الأرض بواسطة زيوس، عبثَ الطموح البشري أمام الإله.

الحكومة الإلهية.

لقد خصّصوا للناس ثروةً أو مكانًا في مخططٍ ضخمٍ من شيءٍ ما. نسجت المويرا الجديدة خيوطًا جديدةً من حياة الشخص القادمة عند ولادته، وتتبعت تحركاته، ووجّهت آثار أفعاله وفقًا لتوجيهات آلهته. لم يكن المستقبل ثابتًا تمامًا؛ فقد كان لدى زيوس القدرة على إنقاذ حتى أولئك الذين كانوا على حافة الهاوية من مواجهة المستقبل عندما كانوا في أمسّ الحاجة إليه.

بينما كان الموقد عنصرًا أساسيًا في المنازل اليونانية القديمة، كانت هيستيا تُعرف بعظمتها ومكانتها في الحياة اليومية. من خلال الموقد – أحدث مركز ديني في المدينة – يُمكن للمرء تقديم القرابين للإلهة وطلب إعطائها. ونظرًا للدور الشائع للموقد في الأماكن العامة، كانت هيستيا أيضًا إلهة المقاطعة بأكملها. أرتميس، إلهة عذراء، تُمثل الحب والحرية، وتُبجل من قبل النساء أثناء الولادة. تنتشر المعابد والمذابح والأضرحة في جميع أنحاء المجتمع اليوناني القديم، وكان معبد أفسس أحد الآلهة السبعة في الحضارة القديمة قبل أن يُحرق بالكامل. لا يوجد دليل قانوني واحد لأحدث الآلهة الأولمبية الاثني عشر.

المعنى: أفروديت هي في الواقع الإلهة الجديدة للحب والجنس والسحر.

أرتميس، الأخت التوأم لأبولو، هي إلهة المظهر والبرية والقمر، وعادةً ما تُصوَّر بقوس وسهم. على سبيل المثال، تُقرن أفروديت، نظيرتها الشرقية، في الأساطير بشريك شاب وسيم، مات صغيرًا وهبط إلى العالم السفلي. أما أدونيس، وهو أحدث شريك شاب لأفروديت، فيُعتبر أسطورة أفروديت وأدونيس امتدادًا لأحدث أسطورة عشتار وتموز التي كانت شائعة في سوريا القديمة.

في المعتقدات، استُخدمت الآلهة الحديثة عادةً كاستعارات لفهم طبيعة الحياة واستقرارها وحالة الإنسان. كان دور هيستيا، إلهة النار، بالغ الأهمية في المجتمع اليوناني القديم، حيث كانت النار مركز الحياة المنزلية. كانت تُعبد في المنازل والأماكن الاجتماعية، وتبقى ألسنة اللهب مشتعلة دائمًا – في المدن – بعيدًا عن اليونان. ومن أشهر القصص المتعلقة بهيرا انتقامها من هيراكليس، ابن زيوس الجديد وامرأة بشرية. منذ ولادته، حاولت هيرا تدمير هيراكليس، فأرسلت ثعابين إلى مهدها، مما زاد من معاناته في حياته. كان هيرا قائدًا عامًا لجبل أوليمبوس، وملكًا لجميع آلهة الأولمب في اليونان.

تُخطط آريس للانضمام إلى جبل أولمبوس من بين اثني عشر أولمبيًا، وقد وُلدت من رحم أورانوس بعد أن قطعها كرونوس وألقى بها على ساحل كيثيرا. حتى مع وجود إله عظيم على جبل أولمبوس، يُنسى آريس في اليونان القديمة، ويبدو أنه دائمًا ما يُسبب له الإذلال في العديد من الأساطير. يعود ذلك، إلى حد ما، إلى سماته الوحشية والحيوانية، مقارنةً بأخته أثينا، التي كانت تُمثل نهجًا أكثر استراتيجيةً وفعاليةً في القتال.

دورات من الأساطير الأولمبية

للأسف، لم تتذكر سيميلي المفتونة أن رؤية إله في حالته الطبيعية تعني الموت، وزيوس، المقيد بقسم، لم يستطع أن يُنكر على زوجته ما أرادته. بخطأ واحد، حاول الزوجان السعيدان جاهدين الحصول على ما هو أثقل من هيفايستوس، مما أوقعه في فخٍّ لا يُنفَّذ. اتصل يسوع المسيح الجديد بالمجلس الجديد ليقدم أدلة على خيانة حبيبته وخطوبة آريس الصعبة، في محاولة لإحراجهما. بصفته الابن الأكبر لزيوس، يُعرف أبولو بأنه الأخ التوأم لإلهته أرتميس.

• لا يزال جبين ديونيسوس موجودًا هناك مع تمثال كبير في الهواء الطلق الجديد؛ يُسمح للنساء فقط برؤية التمثال داخل الجبين؛ ويتم تنفيذ جميع أنواع الاحتفالات الجديدة بعيدًا عن الخسارة في السحر من قبل النساء.
• تم طرد الأولمبيين الإثني عشر الجدد من الجنة إلى العالم العلوي، وظهروا على عالم البشر بعيدًا عن أوليمبوس.
• نظمت الملاحم الهوميرية والأدب اللاحق جبل الأوليمب باعتباره محور موندي، أو محور العالم – مما يسمح للآلهة والإلهات بالنظر إلى الناس – وغالبًا ما يتدخلون في شئونهم.
• التسمم هو طريقة لحالة من النشوة حيث يستسلم أتباع ديونيسوس، أو العبيد، بمفردهم بالكامل لمساعدتك على استخدام قوتهم ويمكنك دمج العلامة التي تمتلكها.
• انتشرت المعابد النسائية في جميع أنحاء العالم اليوناني، ومن بينها على الأرجح معبد هيرايون في ساموس.

العبادة ويمكنك الإملاء داخل منطقة اللغة اليونانية القديمة

من بين الآلهة التي اهتمت بالأفراد، ساعدت أثينا أبطال اليونان الجدد، مثل أوديسيوس، وديوميديس، وهرقل، وجيسون، وربما برسيوس. على الرغم من تصويرها مدرعة بالكامل، احترمت أثينا مهارات الهجوم، واعتمدت على التكتيكات والاستراتيجيات للتغلب على خصومها. أثينا (مينيرفا)، إحدى أشهر الآلهة الأولمبية، هي إلهة المعرفة والحرب والاستراتيجية. على عكس أختها غير الشقيقة آريس، إله الحرب الجديد، جسّدت أثينا الجانب الحقيقي للحرب. كانت أيضًا إلهة حامية عظيمة لمن دافعوا عن العالم اليوناني الجديد من الأعداء الأجانب. والأهم من ذلك، كان مأوىهم محجوزًا للدولة المدينة التي تحمل اسم أثينا.

إرفاق هيي: عائلة بعيدة عن رهبان المحاربين اليابانيين

هناك الكثير من الألعاب المصغرة والألغاز التي يمكنك حلها في نمط الحياة في اليونان القديمة. ابتعد عن شبكة مينوتور الجديدة، ويمكنك التغلب على ميدوسا المخيفة. الآن، تأسر القصص الجديدة ورسائل البريد الإلكتروني الخاصة بالأولمبيين الخيال الجديد، مقدمةً دروسًا خالدة من القوة والحب والقتال والمعلومات. بفضل أساطيرهم، لا تزال آلهة الأولمب الجديدة تُملي العادات والأدب والمعتقدات، تاركةً إرثًا طويل الأمد يتجاوز الزمن. لا تزال الأساطير اليونانية تتردد في المجتمع الشعبي اليوم، حيث تظهر إشارات إلى آلهة الأولمب في الأفلام والبرامج التلفزيونية وألعاب الفيديو والدروس.

كانت قاعة العرش الجديدة، أو قاعة المجلس، في قلب قصرٍ فخمٍ مُصممٍ للاعبين الأولمبيين، مُصممةً على شكل سايكلوبس ذي العيون الواسعة. جلست زيوس، ملكة الآلهة الأولمبية الجديدة، على عرشٍ رخامي مصريٍّ أنيق، مُطعّم بالذهب. على الرغم من أن هيستيا كانت نجمةً في قصصٍ مُحددة، إلا أنها لم تكن ذات شأنٍ كبيرٍ في الأساطير اليونانية. هيستيا مُستبعدةٌ تمامًا من أعمال هوميروس، مؤلف ملحمتي الإلياذة والأوديسة.

كانت أعياد الآلهة الجديدة عبارة عن أكواب ضخمة، تُحفظ في قصر زيوس، وقد زارها جميع الأولمبيين. اختار غانيميد، الإنسان الوسيم الجديد الذي اختاره زيوس، أن يسكب رحيقه على ساقيهم، أو حتى إلهة الطفولة، هيبي، ليُضفي على أعيادهم الإلهية لمسةً من النشوة. استُمد أسلوب حياة الآلهة الأبدي من رحيق الأمبروزيا، أكثر من مجرد طعام وشراب، بل جسدت هذه المكونات الإلهية خلودهم ومادتهم الروحية. يشتق مصطلح الأمبروزيا من الكلمة اليونانية القديمة "الخلود" (ambrotos.dos). يمنح الأمبروزيا الشباب الأبدي والطاقة، بينما يُضفي رحيقها، وهو إكسيرٌ مُسكِرٌّ، نكهةً رائعةً تُعلي من شأن الروح الإلهية.